一 

亳州，是一塊充滿詩意的土地。

走進亳州，你才能理解人杰地靈物華天寶的真正意蘊。你才能感知天空中彌漫著兩種氣息的磁場多么的強烈。它曾滋養出遠古帝王，滋養出英雄豪杰，滋養出文人賢士，這是三千年間薈萃在古譙大地上的人文氣息。另一種氣息就是一陣濃似一陣的酒香，它是從千年不涸的古井中漂流而出的，是上天饋贈古譙的禮品。

古井甘露釀成美酒，

美酒以古井而冠名。

這是一座被酒香籠罩的城市。

譙城絕勝處，盡在古井香，

騷客行吟時，悲歌震八荒。

二 

中原大地的漢子們善飲，而在酒中能飲出故事者，曹操也。

古代凡善飲者，亦有釀酒之良方。

曹操亦然也！

曹操奏給漢獻帝《上九釀酒法》的折子至今猶存。并且令部眾以此法釀出“九醞春酒”，獻帝品嘗后龍顏大悅，對曹丞相贊賞有加，并把它作為宮廷御酒。一時間，譙郡之酒香飄中州乃至北中國。斯時亳州，正酒都也。

古譙美酒因曹操而率先揚名宇內。

曹操因古譙美酒而形象更加豐滿。

適時者，曹操甲兵百萬，上將千員，威震華夏，正躊躇滿志也！且美酒飄香，又釀于自家，本亦善飲，豈不豪飲？此一飲便飲出諸多故事了。

酒旗斜豎古譙樓，

香飄華夏第一籌。

泉連千淵沖地脈，

膏梁萬家濟春秋。

三

曹操駐節許都，與劉備青梅煮酒，縱論天下之英雄。淸風徐徐酒勁上涌，曹操豪氣干云，顧盼自雄。三千丈壯志傾瀉而出：今天下英雄，唯使君與操耳！

其乃龍吟之音，英雄之氣，王者之風也！

不由想起孟子與公孫論道之時：……“如欲平治天下，當今之世舍我其誰也，吾何必不豫哉”。其情勢，其語氣，其心志何其相似之乃爾！

斯時，曹操大聲鏜鏜如迅雷奔遠：雖在醉中，卻非醉語！

這一飲，竟飲出英雄本色。此語一出亦成千古佳話。

青梅煮酒數風流，

惹得董狐筆下羞。

王者一出五百年，

古井盡流萬戶侯！

四

銅雀臺初起，曹操大宴文武，于微醺中，拔劍而舞且歌且吟，《銅雀臺賦》應聲而成，歌曰：“連二橋于東西兮，若長空之蝦蠑……”

二橋，乃連接銅雀臺的金虎臺和玉龍臺的兩座橋也，與那東吳美女二喬無涉。諸葛亮為了激周瑜共同破曹，把那句詩改為：“攬二喬于東南兮，樂朝夕之與共” 雄姿英發的周郎，拔出佩劍指天而誓：誓與曹賊不共戴天！吳蜀遂亦結盟。

其后者，若小杜，若東坡，若安石相繼而吟，三人成虎矣！

這一吟竟飲出三國鼎立之勢！

這一吟還吟出一樁風流冤案！

橋喬二字假亂真，

騷客千古說紛紛。

謬錯最是杜郎詩，

一曲赤壁誤到今。

五

曹操平定北方后，率百萬雄師，飲馬長江，與孫權大戰赤壁。是夜明月懸空，澄江如練，好一派壯美風光。他置酒設樂歡宴諸將。酒酣之間，曹操橫槊長江，思接千載視通萬里?？柚簩飘敻?，人生幾何？ 譬如朝露，去日無多……慨當以慷，憂思難忘。 何以解憂，唯有杜康 ……

看來優秀的詩人總與酒有關！

歌中之杜康，乃夏朝的一個皇帝，酒的發明者，有酒圣之稱，詩中是指美酒也。而曹操斯時所飲美酒，正是用家鄉古譙之《九釀酒法》而釀造的美酒。

該詩內容深厚，莊重典雅，感情充沛，一掃漢末詩壇上的萎靡頹廢之音。曹操在酩酊之際，竟唱出黃鐘大呂，歌出詩中絕唱。

這一吟竟吟出千秋文章建安風骨。

所謂建安風骨，它是建安時曹操三父子和建安七子等一批文人的詩文的風格。這一群譙郡子弟及其門生也，喝著故鄉美酒，踏歌起舞此唱彼和。具有慷慨悲涼的陽剛之氣，以及強烈的個性、濃郁的悲劇色彩，被后人尊為典范。

一吟如龍氣勢雄，

頓掃文壇漢季風。

若無建安風骨在，

何來唐詩露崢嶸。

六

亳州，帝王之地也！

亳州，又乃英雄之搖籃！

數千年風雨飄過，成湯魏武俱己往矣！但古譙風流依舊，古井依然！